一、新中式服裝設(shè)計概述
1.1 新中式服裝設(shè)計理念產(chǎn)生的背景
隨著世界日益走向一個文化差異日益縮小，價值觀
中友服飾念趨于一致的“地球村”時代，人們更加珍惜地域文化的差異，而服裝無疑是展現(xiàn)本土與民族特色的重要方面。民族化的設(shè)計在世界時裝界
浙江中友仍然是一個持久的熱門話題。但是，細(xì)數(shù)我們的服裝風(fēng)格，到處充斥著歐美風(fēng)，日韓風(fēng)，擁有深厚傳統(tǒng)服飾文化的中式風(fēng)格卻沒能穩(wěn)固的躋身國際時裝的舞臺。中式服裝的穿著范圍僅限于電影，電視，紅毯等場合。面對這樣的局面，我們必須思考如何設(shè)計既體現(xiàn)中華民族的特色又與世界潮流接軌，為大多數(shù)人所接受的中式服裝風(fēng)格。于是“新中式”服裝風(fēng)格應(yīng)運而生。
1.2 何謂新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強(qiáng)，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設(shè)計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)。
二、新中式服裝設(shè)計理念在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用
2.1 款式與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
服裝與人之間的和諧是中國傳統(tǒng)服裝的裁剪理念，所以主要采用的是平面式裁剪，寬博，莊重。但是隨著西方文化的傳入和人們對現(xiàn)代生活的要求，傳統(tǒng)的平面造型已經(jīng)適應(yīng)不了潮流的發(fā)展，所以款式造型和結(jié)構(gòu)必須創(chuàng)新。大膽結(jié)合西式服裝的立體裁剪，在內(nèi)部細(xì)節(jié)運用傳統(tǒng)中式元素，例如國畫，書法，篆刻，圖案或者工藝手法等。中式服裝的款式不單要有上下一樣寬松的H型，還需要符合人體結(jié)構(gòu)的S型，上緊下松的A型，夸張肩部的T型等多樣化的發(fā)展，注重服裝的結(jié)構(gòu)與韻律美?！疤蒲b”的出現(xiàn)，就是吸取了西式立體裁剪，結(jié)合中式服裝的面料和圖案的典型。
2.2 新中式服裝設(shè)計色彩與圖案的設(shè)計
一件服裝帶給人第一感覺的語言就是色彩，《解讀服裝》的坐著作者Alison Lurie在書中這樣寫道：“在服裝語言中，最重要的符號，即最直接的影響，是色彩?！盵3]傳統(tǒng)的中式服裝在色彩的使用上是非常講究的，每一種色彩都代表了不同的含義，服裝代表了禮儀，身份地位等。但是隨著社會的不斷發(fā)展，這樣對色彩的傳統(tǒng)說法大部分已經(jīng)不復(fù)存在。然而，近代中國服裝借鑒了傳統(tǒng)服裝的用色濃郁，鮮艷，比如傳統(tǒng)的中國紅，民族中的藍(lán)印花布等。高純度和強(qiáng)對比的色彩帶給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。在保留這種色彩的前提下，新中式服裝借鑒近現(xiàn)代西方的服飾色彩，比如內(nèi)斂的米色，咖啡色等進(jìn)行解構(gòu)與重組也許會沖撞出更加神秘的色彩語言。傳統(tǒng)的中式服裝圖案考究精美，豐富多彩，寓意豐富，在圖案的使用上比較繁瑣，復(fù)雜，常常是整件服裝上都繡滿了圖案。新中式服裝設(shè)計在保留傳統(tǒng)圖案的寓意，韻味的前提下，根據(jù)服裝所要表達(dá)的意境調(diào)整圖案的大小，位置，面積與服裝的風(fēng)格交相呼應(yīng)而不是生搬硬套，照搬照圖案。這樣使得中式服裝更加靈活多變，適應(yīng)更多的穿著場合，與現(xiàn)代的時尚潮流接軌。
2.3 新中式服裝面料的選擇與創(chuàng)新設(shè)計
中式服裝的主要面料是棉，麻，絲綢以及民族面料藍(lán)印花布，蠟染布等。無論是中式服裝還是西式服裝的款式，運用上具有中國特色的面料，立刻就充滿了濃郁的中國文化風(fēng)情。在現(xiàn)代新中式服裝設(shè)計中，面料的創(chuàng)新設(shè)計主要體現(xiàn)在兩個方面：第一：設(shè)計師把傳統(tǒng)的中式服裝面料與現(xiàn)代的化纖面料，毛皮，皮革等不同材質(zhì)相結(jié)合.將中國傳統(tǒng)元素和科技結(jié)合起來，創(chuàng)新出來提花布、泡泡紗、軋花布等新的中式面料為現(xiàn)代人所鐘愛。第二：面料的再造與創(chuàng)新設(shè)計。比如說傳統(tǒng)中式服裝的扎染，蠟染，刺繡等工藝手段搭配手繪、鑲鉆、釘珠等現(xiàn)代工藝，運用多種工藝手段反常規(guī)和夸張地將成衣或面料抽褶，弄破，做舊等手段使面料更有肌理和立體造型，在保留民族特色的同時又符合現(xiàn)代時尚潮流的審美需求，增強(qiáng)視覺沖擊力。
三、新中式服裝的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題
早在上個世紀(jì)70年代，伊夫.圣洛朗就以清朝服飾為特點設(shè)計了“中國風(fēng)”系列，。Alexander McQueen在1998年的一款設(shè)計中，將折扇運用到服裝中運用得非常巧妙，。Vivienne Ta m在2005年秋的作品中，將中國京劇臉譜和花卉結(jié)合作為圖案進(jìn)行設(shè)計，臉譜與花卉的布局很具妙思，這些都應(yīng)該算得上是“新”中式風(fēng)格了?，F(xiàn)在，隨著中式服裝的日益流行，很多中式服裝的店面應(yīng)運而生。然而，傳統(tǒng)的東西太多，設(shè)計陳舊，所以新中式服裝的設(shè)計還不成規(guī)模。新中式設(shè)計應(yīng)該取中國文化之精神，而不是生搬硬套形式。
總之新中式服裝在深刻了解中國文化的基礎(chǔ)上，順應(yīng)世界時尚流行規(guī)則使其具有世界性，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中定能走向世界，走向未來。
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